HOT ! 獅子蓋色絵透し彫り角型四脚香炉「大明萬曆年製」 骨董品 萬暦 色絵 龍文 香炉 獅子摘み 四方香炉 陶磁器 獅子蓋色絵透し

骨董品 萬暦 色絵 龍文 香炉 獅子摘み 四方香炉 陶磁器 獅子蓋色絵透し。獅子つまみ三ツ足香炉 燿彩（木札付）/ 三代・徳田八十吉 かぶらきで。ColBase。蓋には愛くるしい顔の獅子、角型胴の四面には透し彫り、その下には脚付き台座が。獅子蓋、角型胴、台座には黄、緑、朱を基調とした鮮やかな雷紋や唐草紋などの色絵が施された香炉です。写真５の胴下部に「大明萬曆年製（だいみんばんれきねんせい）」の在銘が、この「曆」は「林に日」ではなく「禾禾に日」です。「萬曆」は中国明代の第１４代皇帝神宗の在位中（１５７３～１６２０年）に使われた元号、このため神宗帝は萬曆帝とも呼ばれ、在世時に製作された陶磁器には萬曆帝を冠した年製が在銘とされたようです。ところで「真作」に対して「贋作、模造品、複製品、レプリカ」などは、いわゆる「偽物」とされる作品ですが、美術品や工芸品の世界では、国や時代を問わず、贋作や模造品が出回ることは常で、中には「真作」と見分けがつかないほどの作品があることも事実です。模造品とはいえ質の高いものも多くあります。一方「写し」と呼ばれる作品は「偽物」とは少し異なり、真作者の国元に限られず、後世の作家が真作者に敬意を払いその作風を採り入れて製作した作品が「写し」と呼ばれるものです。出品の香炉が４００年以上前の神宗萬曆帝の在世時に製作された「真作」か、当時または後世に製作された「偽物」か、あるいは「写し」かは分かりません。なお「暦」の文字の在銘「大明萬暦年製」の陶磁器も見られ、文字も真偽や「写し」、製作地や時期などの判定根拠の一つとされるようです。。薩摩焼郷帰献上香炉無傷。辻村史朗　割り高台　茶碗。徳利■古唐津古徳利 古唐津名品 江戸期 古い酒器 古美術 時代物 骨董品■。山田常山　常山　常滑焼　常滑　煎茶　急須　蔵出し　１客。花瓶■寅第一日七拾一番 島物うずくまる 掛花入 古い掛け花入れ 時代物 骨董品■。江戸中期 蛸唐草 牡丹 古伊万里 長方形 皿20枚セット 骨董 富貴長春。♥美濃焼　志野　茶碗　桐箱　仕覆　付き　骨董品。♥美濃焼　各務周海　志野　水指　共箱付き　骨董品　古玩。A003【香炉】 透かし獅子摘蓋 両耳 青銅 | 中国美術・茶器 花葉。有田焼白磁　大皿　額皿　奥川俊右衛門。♦中国陶磁 猿草花文 呉州手 染付大皿 明時代末 漳州窯 青花磁器 古美術骨董品。【未使用】高内秀剛 超大型作品 織部舟形 手鉢。再値下げ　黒田泰蔵 　中鉢。鉢　古いもの。茶道具 高麗 茶碗 銘 山里 裏千家 鵬雲斎 大宗匠 千宗室 千玄室 箱書。⑥古九谷焼　茶器セット。究極の古美術◼️蔵から黒飴のような美しい雰囲気の良い飴色の花瓶、壺が出てきました。入手経緯などは不明です。ガラス棚での保管品ですが、表面には薄くほこり汚れが、特に蓋の内面には黒い汚れ（香を焚いた跡？）が見られます。また、例えば写真８、９の円内のような製造由来の「ニュー」でしょうか、ヒビ状の傷が何ヶ所かに見られます。この他には、使用時に生じたと思われる目立つようなキズや欠け、割れなどはほとんど確認できません。大きさや重量はおよそ次の通りです。高さ２２．５ｃｍ、獅子蓋１３．５ｃｍ角、開口１０ｃｍ角、角型胴１２ｃｍ角、胴下１４ｃｍ角、脚付き台座１５ｃｍ角、重量は３．５ｋｇ。愛くるしい顔の獅子蓋、色彩豊かな色絵、在銘「大明萬曆年製」の透し彫り角型四脚香炉です。出品の香炉が「真作」か「偽物」か「写し」か、地域（景徳鎮？伊万里？）や時期は、などへの関心は尽きないでしょうが、それらの調べは後回しにされ、映える香炉、置物として観賞していただければ幸です。